أحكام المدود وأنواعها في اللغة العربية

المدّ: شرح وتفصيل

يشير المدّ إلى إطالة الصوت عند نطق أحد أحرف المدّ، ويقابل هذا القصر الذي يتمثل في النطق بالحرف بشكل معتدل دون أية زيادة، وهذا يُعتبر المدّ الطبيعي. توجد ثلاثة أحرف مدّ رئيسية: الألف، حيث يجب أن يسبقها حرف مفتوح، الواو التي تتطلب حرفًا مضمومًا قبلها، والياء التي تحتاج إلى حرف مكسور قبلي. كما أن حرفي اللين، وهما الواو والياء، يُمدان أيضًا إذا سُبِقَا بفتحة. وتجدر الإشارة إلى أن الألف لا تُعتبر حرف لين؛ لأنها دائمًا تسبق بحرف مفتوح.

أحكام المدّ

يمتاز المدّ بوجود نوعين هما: المدّ الطبيعي والمدّ الفرعي. وفيما يلي شرح لأحكام كليهما.

المدّ الطبيعي

المدّ الطبيعي هو المد الذي يستحيل أن يتواجد حرف المدّ بدونه. ويأتي المدّ الطبيعي بشكلين رئيسيين، مع إمكانية وجود مد إضافي من النوع الثالث، كما يلي:

• المدّ الكلميّ: يُعرف عندما يظهر حرف المدّ داخل كلمة واحدة مثل كلمة “ينادونك”. وقد يكون المدّ الكلمي ثابتًا عند الوقف أو الوصل، كما يمكن أن يكون ثابتًا عند الوقف وساقطًا عند الوصل، أو ثابتًا عند الوصل وساقطًا عند الوقف. وطول المدّ الكلمي يتراوح بمقدار حركتين فقط.
• المدّ الثنائيّ: يتعلق بحروف بداية السور، مثل الحروف التي بدأت بها سور “طه” أو “يس”. العلما جمعوا هذه الحروف في عبارة “حيٌّ طهُر”، والتي تمثل السور الكريمة مثل طه، مريم، ويس، وأيضًا الحواميم، والطواسيم، وأوائل سور يونس وهود ويوسف وغيرها.
• مدّ العوض: يُعتبر تابعًا في حكمه للمدّ الطبيعي، ويقتصر استخدامه عند الوقف على الكلمات التي تنتهي بألفٍ مَنْوَنةٍ بتنوين الفتح، حيث يُوقف عليها بالمدّ الطبيعي، مثل “سوىً” و”زرعاً”.

المدّ الفرعي

ينقسم المدّ الفرعي إلى ثلاثة أقسام، وتفصيل كل قسم على النحو التالي:

• المدّ الواجب: يُسمى أيضًا المدّ المتصل، يحدث عندما يتواجد الهمزة مع حرف المدّ داخل نفس الكلمة، وفي هذه الحالة يتم مدّ حرف المدّ أربع أو خمس حركات إذا كانت الهمزة في وسط الكلمة، وست حركات إذا كانت في النهاية.
• المدّ الجائز: يعرف باسم المدّ المنفصل، حيث يجوز فيه المدّ أو القصر، ولهذا سُمي جائزًا. يتم تعريفه بأنه حينما يلتقي حرف المدّ مع الهمزة في كلمتين منفصلتين.
• المدّ اللازم: يحدث عندما يتواجد السكون مع حرف المدّ سواء عند الوصل أو الوقف، لذلك سُمي مداً لازماً لأنه يتطلب المدّ في الحالتين. مثال على ذلك هو الميم في الحروف المقطعة في مطلع سورة آل عمران.