أشعار الشافعي تتضمن حكم ومواعظ قيمة
On 1:52 ص by أحمد الزهرانيحكم ومواعظ الإمام الشافعي
- يكفي التعلّم فضيلةً أن يسعى من لا يمتلكه إلى ادعائه، ويفرح عندما يشير إليه.
- ويكفي الجهل ذمًا أن ينأى عنه الشخص الذي يعاني منه، ويغضب إذا نسبت إليه.
- لماذا تُكثر من إمساك العصا، وأنت ليست ضعيفًا؟ قال: لأتذكر أنني في طريق السفر.
- أشرف الأعمال ثلاثة: الكرم من القليل، والانضباط في الخلوة، والإفصاح عن الحقيقة أمام من يُرجى ويُخاف.
- إن خشيت على عملك من العجب، انظر إلى من تطلب رضاه، وفي أي ثواب ترغب، ومن أي عقاب تخاف، وما صحة التي تشكرها، وأي بلاء تذكره. فإن تأملّت واحدة من هذه الصفات، ستصغر في عينيك أعمالك.
- لولا الأقلام؛ لخطبت الزنادقة على المنابر.
- العاقل هو من يدرك الأمور بحكمة ويتغافل عنها في الوقت المناسب.
- كل أسرة ليس لنسائها علاقات مع رجال غيرهم، ورجالهم ليس لهم علاقات مع نساء غيرهم، إلا وكان في نسلهم سفاهة.
- لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أسمى من علم الطب، إلا أن أهل الكتاب قد أبدعوا فيه.
من أقوال الإمام الشافعي
- ما رفعت أحدًا فوق مكانته، إلا وضعت مني بقدر ما رفعت منه.
- فقدان العالم هو أن يعيش بلا أخوة، وفقدان الجاهل هو قلة عقله، وأضعف منهما من يربط نفسه بأخٍ بلا عقل.
- أوصيك بالزهد، فإنه أجمل على الزاهد من الحلي على المرأة الفاتنة.
- الابتعاد عن الناس يجلب العداوات، والانفتاح عليهم يجلب رفقاء السوء، فلا تكن مائلًا كثيرًا إلى أحدهما.
- العلم هو ما ينفع وليس ما يُحفظ.
- استعينوا على الكلام بالصمت، وعلى الاستنباط بالتفكير.
- أرفع الناس قدرًا من لا يرى قدره، وأكثرهم فضلًا من لا يرى فضله.
- من أراد أن يُعامل بالحسنى، فلنحسن الظن بالناس.
- لا أحد إلا وله مكروه ومحبوب، فإذا وجب ذلك، فليكن مع عباد الله الصالحين.
- الكفاءة في الدين لا في الأنساب، لو كانت الكفاءة في الأنساب لما كان أحد من الخلق كفؤًا كفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- إن رأيت صاحب هوى يمشي على المياه، فلن أقبله.
- إن للعقل حدودًا كما أن للبصر حدودًا.
- إن لم يكن العلماء العاملون هم أولياء الله، فلا أعلم وليّ لله.
أبيات شعرية تحمل حكم ومواعظ من الشافعي
- أتهزأ بالدعاء وتزدريه
وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطئ ولكن
لها أمد وللأمد انقضاء
- تموت الأسود في الغابات جوعًا
ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير
وذو نسب مفارشه تراب
- يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبًا
يزيد سفاهةً فأزيد حلمًا
كعود زاده الإحراق طيبًا
- إذا نطق السفيه، فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه
وإن خليته كمداً يموت
- ومن هاب الرجال تهيبوه
ومن حقر الرجال لن يهابا
ومن قضت الرجال له حقوقًا
ومن يعص الرجال فما أصابا
- قضاء الدهر قد ضل
فقد بانت حسارتهم
فباعوا الدين بالدنيا
فما ربحت تجارتهم
- ولرب نازلة تضيق لها الفتى
ذرعًا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاته
فرجت وكنت أظنها لا تفرج
- صبرًا جميلاً، ما أقرب الفرجًا
من راقب الله في الأمور نجا
من صدق الله لم ينله أذى
ومن رجاه يكون حيث رجا
أجمل أبيات الشعر والحكم للإمام الشافعي
- قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضًا العرص إصلاح
أما ترى الأسود تخشى وهي صامتة
والكلب يخسى لعمرى وهو نباح
- إن كنت تغدر في الذنوب جليدًا
وتخاف في يوم المعاد وعيدًا
فلقد أتاك من المهيمن عفوه
وأفاض من نعم عليك مزيدًا
لا تيئس من لطف ربك في الحشا
في بطن أمك مضغة ووليدًا
لو شاء أن تُصلى جهنم خالدًا
ما كان اللهم قلبك التوحيد
- تغرب عن الأوطان في طلب العلى
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفرج هم واكتساب معيشة
وعلم وآداب وصحبة ماجد
- يا من يعانق دنيا لا بقاء لها
يمسي ويصبح في دنياه سافرًا
هلّا تركت لذي الدنيا معانقة
حتى تعانق في الفردوس أبكارًا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها
فينبغي لك أن لا تأمن النار
- ما حك جلدك مثل ظفرك
فتولّ أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحاجة
فاقصد لمعترف بقدرك
- الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه الجيف
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عدد لها
وليس يكسف الشمس والقمر
- وجدت سكوتي متجرا فلزمته
إذا لم أجد ربحًا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجر
- تعلم فليس المرء يولد عالمًا
وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده
صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالمًا
كبير إذا ردت إليه المحافل
- صن النفس واحملها على ما يزنها
تعش سالمًا والقول فيك جميل
ولا تولين الناس إلا تجملاً
نبذك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد
عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولا خير في ود امرئ متلون
إذا الريح مالت مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدهم
ولكنهم في النائبات قليل
- تعلم فليس المرء يولد عالمًا
وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده
صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالمًا
كبير إذا ردت إليه المحافل
اترك تعليقاً